Pero sobre todo, Selda ha sido la voz lírica de las desventuradas luchas sociales de su realidad más próxima, implicación que le reportó varios ingresos en prisión durante la vorágine golpista con que la Alianza Atlántica obsequió a la sociedad turca durante los años ochenta.
Esta es la versión en cassette del álbum que recoge sus primeras grabaciones. Cabe señalar que en el collage de la carátula destaca en primer término la imagen de DENIZ GEZMIS, un estudiante de derecho que se convirtió en el referente del activismo universitario durante los años 60, y que tras traspasar el umbral de la actividad armada, fue capturado en el transcurso de una operación del ejército turco destinada a liberar a varios soldados estadounidenses. Un tribunal le condenó a la pena de muerte y, a pesar de cierta atención mediática, fue ejecutado en 1972.
Un día en el que me encontraba en Berlín, reponiendo energías en un establecimiento de comida rápida regentado por un matrimonio kurdo, al percatarse de la naturaleza de mi recién adquirido cargamento discográfico, muy amablemente me hicieron entrega de un CD, de un grupo actual, en cuya carátula también aparecía la imagen de Deniz, un icono político tanto para ciudadanos turcos como kurdos.
Asociado a algunas de estas cuestiones me gustaría recomendar una nada reconfortante novela titulada NIEVE, del escritor ORHAN PAMUK.
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La calidad de sonido y la aspereza de la interpretación indican que se trata de un producto de consumo reservado para el Kurdistán más indómito, un fetiche que podríamos encontrar en un mercado callejero, la cabina de un camión, o incluso al otro lado de las fronteras orientales de Turquía.
Un servidor no precisó llegar tan lejos para adquirirla, tan solo fue necesario alcanzar la última planta de una especie de grandes almacenes de la industria discográfica situado en Estambul, y que por su perfil proletario no suele ser mencionado en las guías de viajes.
Esta ascensión al Olimpo de la melomanía se produjo durante un siberiano inicio del 2006, en un momento de efervescencia de la música popular kurda, ya que pocos años antes habían sido suprimidas las infames restricciones que la proscribían de la vida pública junto con cualquier otra expresión de identidad específica.
El libro "Los kurdos; Kurdistán, un país inexistente", de la iraní afincada en España Nazanín Amirian, es un buen punto de partida para quien desee familiarizarse con los diferentes aspectos de "la cuestión kurda".
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La legislación referente a la actividad musical ha proscrito el elemento más precioso de la música persa durante milenios, la voz solista femenina, probablemente porque su poder de sugestión rivaliza con el de la religión. Por otra parte, en las tiendas de música es posible encontrar desde Hip Hop hasta Death Metal iraní, cuyas letras han debido superar un examen extremadamente puritano para poder ser editados legalmente.
Estos trabajos discográficos no serán reproducidos en locales convencionales de ocio nocturno, ya que también están prohibidos y son perseguidos. Es por ello que el sonido predilecto de jóvenes y adolescentes para expresar su frustración, o incluso para desafiar a la autoridad, es el Trance, en donde han concebido las melodías más emocionantes del género electrónico. Algunos artistas incluso lo alternan con el Rock, en una demostración más de naturalidad ecléctica.
Con apenas un par de hits, DJ MARYAM se convirtió hace unos años en la figura más célebre del Teherán de la auto-edición y distribución clandestina. Recientemente se ha sumado a la lista de cantantes intrascendentes de la diáspora iraní.
En este caso una lectura muy apropiada sería "El despertar de Irán", de Shirin Evadi.
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